6 Тема - 3 Ступень
Проекции и превращения травмы
Практика
Моя травма
В нашей душе существует опыт, который мы связываем с травмой, и само наличие такого опыта уже является травмой.
Задание предельно простое – опишите опыт, который вы считаете для себя травматическим.
- Пусть это будет «обычный» повествовательный текст, близкий к разговорной речи.
- Записывайте текст так, словно вы рассказываете его очень близкому человеку, которому доверяете. Или так, словно вы описываете ранившее вас событие в своем дневнике.
- В тексте вы можете не особо заботиться о пунктуации и строгой последовательности повествования.
- Его объем пусть будет таким, который вы сочтете для себя достаточным, но при этом, чтобы описание раскрывало содержание опыта.
Структурированное описание травмы
Трансформация травматического опыта предполагает его реконструкцию и переписывание.
Есть та персональная форма повествования, форма речи, в которой звучит травма. Эта форма предполагает «целостную» репрезентацию травмы. Но эта целостность условна. Скорее она представляет собой целостную спутанность травматического опыта.
Терапевтическая задача в этом случае предполагает структурированное переписывание повествования, раскрывающего содержание травматического опыта.
То, что называется интеграцией, означает повышение структурности и «развязывание» аффективных «узлов», удерживающих сюжетные элементы в состоянии спутанности.
Травма может быть представлена, как клубок спутанных ниток. Каждая нить – это элемент травматического сюжета.
Травма должна быть распутана. Это означает, что она должна быть переписана.
В нашей душе травма существует как целостный конгломерат – это похоже на то, как Овидий в «Метаморфозах» описывал Хаос:
Хаос – это нерасчлененная глыба (Кн. 1, 5).
У стоиков: «Хаос есть расчленение и разделение на элементы».
Хаос является инверсией пустоты, поскольку греческое χάος обозначает также «зияние», «разверстое пространство», «пустая протяженность» – нечто, ничем незаполненное, или ставшее таковым в силу «обрушения», «исчерпания» смысла, - что стало возможным при столкновении с чем-то ужасающе реальным.
Травма порождается реальностью и фиксируется нашим внутренним описанием-восприятием.
Есть та персональная форма повествования, форма речи, в которой звучит травма. Эта форма предполагает «целостную» репрезентацию травмы. Но эта целостность условна. Скорее она представляет собой целостную спутанность травматического опыта.
Терапевтическая задача в этом случае предполагает структурированное переписывание повествования, раскрывающего содержание травматического опыта.
То, что называется интеграцией, означает повышение структурности и «развязывание» аффективных «узлов», удерживающих сюжетные элементы в состоянии спутанности.
Травма может быть представлена, как клубок спутанных ниток. Каждая нить – это элемент травматического сюжета.
Травма должна быть распутана. Это означает, что она должна быть переписана.
В нашей душе травма существует как целостный конгломерат – это похоже на то, как Овидий в «Метаморфозах» описывал Хаос:
Хаос – это нерасчлененная глыба (Кн. 1, 5).
У стоиков: «Хаос есть расчленение и разделение на элементы».
Хаос является инверсией пустоты, поскольку греческое χάος обозначает также «зияние», «разверстое пространство», «пустая протяженность» – нечто, ничем незаполненное, или ставшее таковым в силу «обрушения», «исчерпания» смысла, - что стало возможным при столкновении с чем-то ужасающе реальным.
Травма порождается реальностью и фиксируется нашим внутренним описанием-восприятием.
Сделайте структурированное переписывание сюжета, связанного с травматическим опытом. Ориентируйтесь на схему, представленную ниже:
Стартовая позиция - "скрытая причина события" - стоит в начале описания, хотя мы могли бы предположить, что понимание скрытой причины травмы может быть рассмотрено в качестве итога анализа травматического события: мы сделали такой анализ и пришли к пониманию скрытых причин события...
Но логика этой техники иная.
Мы не упрощаем задачу и не стремимся следовать привычной логике. Мы исходим из того, что душа в самом начале знает скрытую причину. Постановкой этого вопроса в самом начале мы проблематизируем ситуацию. При этом мы не рассчитываем на то, что человек сразу сможет точно назвать или хотя бы как-то обозначить причину. Скорее всего этот вопрос вызовет замешательство и непонимание. Или сопротивление. И мы не настаиваем на ответе, хотя можем предложить пофантазировать. И даже можем предложить пропустить этот пункт, если он вызывает серьезные затруднения. Но любая реакция и любой ответ будет диагностически значимым. Кроме того, вопросом "какова скрытая причина травмы?" мы актуализируем бессознательные аспекты Я, которые ассоциированы с травматическим опытом.
Последующие описания мы делаем отталкиваясь от формальной оценки содержания события.
Явная причина травмы. Что способствовало с вашей точки зрения тому, что данное травматическое событие произошло? - При этом причинные факторы могут касаться действий как самого человека, так и действий других людей, на которые никак невозможно было повлиять.
Предваряющее событие. Какого рода обстоятельства предшествовали травматическому событию? Что было до того, как произошло травмировавшее вас событие? - Временная глубина предшествующих событий может быть различной: несколько минут, час до травматического события, несколько дней, несколько месяцев, пол года или даже несколько лет. Мы можем допустить что глубина предваряющих событий может уходить в прошлое даже на десятилетия. В отдельных случаях она может уходить в другие поколения.
Действующие лица. Кто был причастен к травмировавшему вас событию? Кто еще был в этой ситуации? Кем для вас являются эти люди? - Описать можно характеристики людей, их роли, отношения с ними или связь с клиентом.
Обстановка. Какая обстановка была в момент события? Где это происходило? Что было вокруг? Что обращало на себя внимание?
Место. Что это за место, где произошло событие?
Действие события. Что именно с вами произошло? В чем заключается содержание травматического опыта? - То что травмировало должоно быть названо буквально.
Внешнее завершение события. Чем завершилось травматическое событие? Как оно завершилось? Чем все закончилось?
Внутреннее завершение события. Чем внутренне завершилось событие для вас? Какими последствиями, которые вы осознаете в качестве итога травматического события?
Осознаваемые последствия. Что вы знаете о последствиях данного события для своей жизни? Какого рода эти последствия? Как очевидным образом событие повлияло на вас и вашу жизнь?
Предполагаемые последствия. Есть ли вероятность других, неочевидны последствий? Какого они рода? Как данное событие влияет на ваше будущее? Есть что-то, в чем вы не уверены в связи с травматическим событием?
Обратите внимание, что в этой технике мы не акцентируем внимания на переживаниях и чувствах человека. мы стараемся дать именно форматное описание ситуации, тем самым "дистанцируемся" от переживаний.
Это своего рода другая "оптика", сквозь которую мы рассматриваем обстоятельства травмы, при этом мы как бы убираем аффективные призмы и стараемся оставить только "формальные знаки" травматической ситуации - место, люди, обстановку, обстоятельства до и после. Тем самым мы готовим наше Я к тому, чтобы "обнулить аффективные нагрузки", оставив только оболочку воспоминания (1) и (2) - мы получаем возможность говорить о травме структурно, тем самым распутывая "клубок" воспоминаний.
Мы делаем нечто противоположное тому, что делает травма. Поскольку она представляет собой аффективную спутанность, приводящую к спутанности воспоминания. Мы удаляем из описания аффекты - они могут спонтанно актуализироваться, но мы не акцентируем на них внимание и не провоцируем специально, поскольку эта техника не катартического характера, скорее она из разряда тех редких в терапии техник, которые не подавляют, не выражают и не сублимируют энергию аффект, но обнуляют ее.
И еще один момент - последовательность пунктов именно та, которая указана в бланке, даже если некоторые пункты хотелось бы поменять местами. Поскольку такая последовательность нарушает внутреннюю логику воспоминаний о травме, тем самым способствуя ее "переписыванию" в воспоминаниях.
Вместе с тем, всегда следует ориентироваться на объективные параметры случая:
Но логика этой техники иная.
Мы не упрощаем задачу и не стремимся следовать привычной логике. Мы исходим из того, что душа в самом начале знает скрытую причину. Постановкой этого вопроса в самом начале мы проблематизируем ситуацию. При этом мы не рассчитываем на то, что человек сразу сможет точно назвать или хотя бы как-то обозначить причину. Скорее всего этот вопрос вызовет замешательство и непонимание. Или сопротивление. И мы не настаиваем на ответе, хотя можем предложить пофантазировать. И даже можем предложить пропустить этот пункт, если он вызывает серьезные затруднения. Но любая реакция и любой ответ будет диагностически значимым. Кроме того, вопросом "какова скрытая причина травмы?" мы актуализируем бессознательные аспекты Я, которые ассоциированы с травматическим опытом.
Последующие описания мы делаем отталкиваясь от формальной оценки содержания события.
Явная причина травмы. Что способствовало с вашей точки зрения тому, что данное травматическое событие произошло? - При этом причинные факторы могут касаться действий как самого человека, так и действий других людей, на которые никак невозможно было повлиять.
Предваряющее событие. Какого рода обстоятельства предшествовали травматическому событию? Что было до того, как произошло травмировавшее вас событие? - Временная глубина предшествующих событий может быть различной: несколько минут, час до травматического события, несколько дней, несколько месяцев, пол года или даже несколько лет. Мы можем допустить что глубина предваряющих событий может уходить в прошлое даже на десятилетия. В отдельных случаях она может уходить в другие поколения.
Действующие лица. Кто был причастен к травмировавшему вас событию? Кто еще был в этой ситуации? Кем для вас являются эти люди? - Описать можно характеристики людей, их роли, отношения с ними или связь с клиентом.
Обстановка. Какая обстановка была в момент события? Где это происходило? Что было вокруг? Что обращало на себя внимание?
Место. Что это за место, где произошло событие?
Действие события. Что именно с вами произошло? В чем заключается содержание травматического опыта? - То что травмировало должоно быть названо буквально.
Внешнее завершение события. Чем завершилось травматическое событие? Как оно завершилось? Чем все закончилось?
Внутреннее завершение события. Чем внутренне завершилось событие для вас? Какими последствиями, которые вы осознаете в качестве итога травматического события?
Осознаваемые последствия. Что вы знаете о последствиях данного события для своей жизни? Какого рода эти последствия? Как очевидным образом событие повлияло на вас и вашу жизнь?
Предполагаемые последствия. Есть ли вероятность других, неочевидны последствий? Какого они рода? Как данное событие влияет на ваше будущее? Есть что-то, в чем вы не уверены в связи с травматическим событием?
Обратите внимание, что в этой технике мы не акцентируем внимания на переживаниях и чувствах человека. мы стараемся дать именно форматное описание ситуации, тем самым "дистанцируемся" от переживаний.
Это своего рода другая "оптика", сквозь которую мы рассматриваем обстоятельства травмы, при этом мы как бы убираем аффективные призмы и стараемся оставить только "формальные знаки" травматической ситуации - место, люди, обстановку, обстоятельства до и после. Тем самым мы готовим наше Я к тому, чтобы "обнулить аффективные нагрузки", оставив только оболочку воспоминания (1) и (2) - мы получаем возможность говорить о травме структурно, тем самым распутывая "клубок" воспоминаний.
Мы делаем нечто противоположное тому, что делает травма. Поскольку она представляет собой аффективную спутанность, приводящую к спутанности воспоминания. Мы удаляем из описания аффекты - они могут спонтанно актуализироваться, но мы не акцентируем на них внимание и не провоцируем специально, поскольку эта техника не катартического характера, скорее она из разряда тех редких в терапии техник, которые не подавляют, не выражают и не сублимируют энергию аффект, но обнуляют ее.
И еще один момент - последовательность пунктов именно та, которая указана в бланке, даже если некоторые пункты хотелось бы поменять местами. Поскольку такая последовательность нарушает внутреннюю логику воспоминаний о травме, тем самым способствуя ее "переписыванию" в воспоминаниях.
Вместе с тем, всегда следует ориентироваться на объективные параметры случая:
- какого рода травма,
- в каком состоянии находится человек,
- как давно произошло событие,
- связана ли травма с сексуальным насилием,
- связана ли она со смертью близких,
- готов ли человек говорить о травматическом событии,
- какие потребности он испытывает в настоящий момент,
- насколько хорошо выстроен альянс и доверие с клиентом.
Проекции травматического образа
Любая травма, не зависимо от степени ее интенсивности и тотальности, так или иначе влияет на многие аспекты нашей жизни – на наш внутренний опыт, на нашу повседневность, на нашу социальную активность.
Травма проецирует себя в различные сферы жизненного опыта.
Она затрагивает:
Травма проецирует себя в различные сферы жизненного опыта.
Она затрагивает:
- аффективные состояния
- когнитивные установки
- соматические состояния
- поведенческие сценарии и реакции
- семейные отношения
- социальные роли
В отношение каждой из указанных сфер необходимо сделать описание того, как функционирует и проявляет себя травматический опыт.
Контролируемая диссоциация ("расщепление") позволяет посмотреть на некую "сущность", которую мы отделяем от себя, как бы со стороны, так, словно она не принадлежит нам или является частью чуждого нам опыта.
Такое дистанцирование выполняет двоякую функцию:
1 - оно позволяет снизить аффективную травматическую нагрузку на Я;
2 - помогает оценить содержание травмы с относительно безопасного расстояния с тем, чтобы описать его и в итоге интегрировать.
Поэтому, на данном этапе работы мы стараемся достаточно полно описать проявления травмы как "автономной сущности" и пристально рассматриваем ее динамические проявления в различных модальностях нашего повседневного опыта.
- Эмоции. Какие она пробуждает у вас чувства, эмоциональные переживания? Какие состояния ее сопровождают или свидетельствуют о ней? Как она себя проявляет?
- Тело. Что она пробуждает в вашем теле, какие ощущения, процессы? Возможно травма явилась причиной появления в вашем теле симптомов или патологических реакций? Как она себя ощущает?
- Поведение. Какие она спровоцировала у вас или продолжает провоцировать поведенческие реакции? Обусловила ли травма формирование у вас определенных стереотипных реакций, повлияла ли она на ваши сценарии жизни, на самовосприятие, на отношения? Как травма себя реализует?
- Социальная активность. Как травма повлияла на ваши проявления в обществе, на ваши контакты с другими людьми, на самореализацию? Как травма заявляет о себе среди других?
- Мысли. Какие мысли она пробуждает? Как она влияет на ваше самосознание, на вашу логику, на ваши представления и способы мышления? О чем она думает?
- Желания. Чего хочет ваша травма? Как она повлияла на ваши потребности и желания. В каких потребностях она проявляется?
Контролируемая диссоциация ("расщепление") позволяет посмотреть на некую "сущность", которую мы отделяем от себя, как бы со стороны, так, словно она не принадлежит нам или является частью чуждого нам опыта.
Такое дистанцирование выполняет двоякую функцию:
1 - оно позволяет снизить аффективную травматическую нагрузку на Я;
2 - помогает оценить содержание травмы с относительно безопасного расстояния с тем, чтобы описать его и в итоге интегрировать.
Поэтому, на данном этапе работы мы стараемся достаточно полно описать проявления травмы как "автономной сущности" и пристально рассматриваем ее динамические проявления в различных модальностях нашего повседневного опыта.
Мы исходим из того, что любое подобного рода описание представляет собой экспозицию травмы, т. е. столкновение с травматическим опытом, его "реконструкцию", происходящую в сознании человека.
Любой, подобного рода опыт должен, осуществляться в контролируемых условиях с мониторингом состояния человека.
В том случае если техник дается в качестве домашнего задания, это предполагает, что само содержание травмы уже озвучено на предыдущих этапах работы.
Любой, подобного рода опыт должен, осуществляться в контролируемых условиях с мониторингом состояния человека.
В том случае если техник дается в качестве домашнего задания, это предполагает, что само содержание травмы уже озвучено на предыдущих этапах работы.
После описания сделайте следующее:
- Возьмите большой лист бумаги и в центре обозначьте круг, в котором вы будете создавать образ, ассоциирующийся с описанной вами психологической травмой, стрессом или кризисным опытом.
- Образ можно создавать мелками, карандашами, красками, в виде коллажа, с помощью ткани, или изображать его пальцами.
- В центре окружности создайте любой образ, который ассоциируется у вас с травматическим или кризисным опытом.
- Снаружи круга отмечены сектора: аффективные состояния, когнитивные установки, соматические проекции, поведенческие сценарии, семейные отношения, социальные роли. Их содержание относительно образа травмы представлено в таблице, и после рисунка травматические «проекции» можно обсудить в группе или индивидуально.
- Краткую запись содержания проекций также можно записать в соответствующем секторе рядом с рисунком.
- Либо сделать их «трансформирующую визуализацию».
- Терапевтическая задача – обнаружить стереотипные реакции (эмоции, мысли, действия) и искажения, присутствующие в повседневной жизни человека.
- Обнаружение закономерностей позволяет начать процесс их реструктурирования, переоценки и трансформации
ТРАНСФОРМИРУЮЩАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ
СЕКТОР I: визуализация образа травмы
СЕКТОР II: визуализация ее частичных проекций
СЕКТОР III: визуализация превращений
СЕКТОР I.
В центре мы изображаем образ травмы. Он может быть конкретным и детализированным, либо абстрактным, передающим интуитивное представление о травме, ее символическое содержание.
СЕКТОР II.
Каждый отдельный сектор представляет собой частичную проекцию образа травмы, то, как она "звучит" в модальности эмоционального , телесного, ментального или социального опыта. В каждом секторе, соответствующем той или иной модальности, мы изображаем "частичный образ травмы".
СЕКТОР III.
После того, как визуализированы частичные проекции травмы, мы изображаем образы, в соответствующих секторах, противоположные тем, которые изображены во втором секторе. Мы отталкиваемся от визуальных характеристик травматических образов и их интуитивного понимания, и изображаем нечто диаметрально противоположное, внутренне отвечая на вопрос - "Как бы это могло выглядеть иначе?"
Каждый этап визуализации образов травмы сопровождается детальным обсуждением. Мы предлагаем клиенту детально проговорить те ассоциации или мысли, которые возникают в контексте разворачивания травматических образов.
В центре мы изображаем образ травмы. Он может быть конкретным и детализированным, либо абстрактным, передающим интуитивное представление о травме, ее символическое содержание.
СЕКТОР II.
Каждый отдельный сектор представляет собой частичную проекцию образа травмы, то, как она "звучит" в модальности эмоционального , телесного, ментального или социального опыта. В каждом секторе, соответствующем той или иной модальности, мы изображаем "частичный образ травмы".
СЕКТОР III.
После того, как визуализированы частичные проекции травмы, мы изображаем образы, в соответствующих секторах, противоположные тем, которые изображены во втором секторе. Мы отталкиваемся от визуальных характеристик травматических образов и их интуитивного понимания, и изображаем нечто диаметрально противоположное, внутренне отвечая на вопрос - "Как бы это могло выглядеть иначе?"
Каждый этап визуализации образов травмы сопровождается детальным обсуждением. Мы предлагаем клиенту детально проговорить те ассоциации или мысли, которые возникают в контексте разворачивания травматических образов.
Завершается данный процесс концептуализацие представлений, альтернативных опыту травмы. Мы описываем "превращения" травматического опыта и делаем их альтернативное описание. Какими должны быть альтернативные состояния, телесные ощущения, социальные реакции, мысли и желания?
